First Examples of Bımarıstan And Women's Healthcare in Asr-ı Saadet
Keywords:
islam tarihi, asr-ı saadet, tıp, tedavi, hastaneAbstract
The Age of Bliss, the period in which the Prophet and his friends lived, also showed itself with the developments and events in medicine. Before the prophethood known as Jahiliyya, while medical services continued with traditional methods and treatments applied by soothsayers, it increased to a different dimension with the spread of Islam. A doctor from Taif named Haris, who graduated from the Cundishapur medical academy, also contributed greatly to the developments in medicine. Muhammad valued the aforementioned physician and had Sa'd, one of his friends, examined by him despite his polytheistic identity. With the notification of Islam, new actors with Muslim identity were included in this process, and women also gained an important place among them. The support of women to the process, which will be discussed in this article, has shown itself in many areas. Women like Esma, who were among those who migrated to Abyssinia due to the pressure of the Meccans, offered the medical experience they had here to the service of Muslims when they came to Medina, and they also produced medicines from leaves and olive oil for certain diseases. Especially the events such as the Battle of Uhud, in which many Muslims, especially Prophet Muhammad, were injured, highlighted the health care identities of these women. These female Companions, including Fatima, the daughter of the Messenger of Allah, and his wife Aisha, came to the fore with their nurse identities in the difficult times of the post-war period, from treating the wounded to distributing water. In this period, health services were provided at homes and on the battlefields, and the simple procedures followed in the treatment of the wounded contributed to the understanding of the medical treatment process. In addition, a tent hospital established in the mosque in Medina was an inspiration for the formation of the Islamic hospital tradition and also played an active role in the treatment of the wounded in the Battle of the Handak. Among the midwives who were active during the delivery of the women, female health workers took an active role in the surgical operations specific to the region known as female circumcision. This has been an important factor in the development of Islamic medicine and its adherence to certain principles.
References
Belâzurî. Ensâbu’l-Eşrâf. thk. Süheyl Zekkâr - Riyâd Ziriklî. Mısır: Dâru’l-Meârif, 1959.
Buhârî, Ebû Abdillâh Muhammed b. İsmâîl. el-Câmiu’s-sahîh. thk. Muhammed Zuheyr b. Nâsırunnâsır. Beyrut: Dâru Tavki‘n-Necât, 1422/2001.
Bündârî, Kıvâmüddin Feth b. Ali. Zübdetü’n-Nusra ve nuhbetü’l-usra: Irak ve Horasan Selçukluları Tarihi. çev. Kıvâmüddin Burslan. İstanbul: TTK Yayınları, 1943.
Dîneverî, Ebû Hanîfe. Ahbâru’t-Tıvâl. thk. Abdülmun’îm Âmir. Kahire: Dâru İhyâi’l-Kütübi’l-Arabî, 1960.
Ebû Şâme el-Makdisî. er-Ravzateyn fî Ahbâri’d-Devleteyn en-Nûriyye ve’s-Salâhiyye. thk. İbrahim Zeybek. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1418/1997.
Eren, Mehmet. “Ümmü Râfi`”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 42/327. İstanbul: TDV Yayınları, 2012.
Fahd, Toufic. La Divination Arabe. Strasbourg: Universite de Strasbourg, 1966.
Fencûrî, Ahmed Şevki. İslam'da İlk Hemşire Hanım Sahabi Rufeyde. çev. Taceddin Uzun. Konya: Tekin Kitabevi Yayınları, 1992.
Frye, R. N. “The Political History of Iran Under the Sasanians”. The Cambridge History of Iran, 3/1, (1968), 153-162.
Gürkan, Salime Leyla. “Sünnet”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 38/155-157. İstanbul: TDV Yayınları, 2010.
Halife b. Hayyât. Târîhu Halife b. Hayyât. thk. Ekrem Ziya el-Ömerî. Beyrut: Dâru’l-Kalem, 1397.
Hamarneh, Sami. “Development of Hospitals in Islam”. Journal of the History of Medicine, 17 (1962), 366-384.
Hamîdullah, Muhammed. İslâm Peygamberi. çev. Mehmet Yazgan. İstanbul: Beyan Yayınları, 2004.
Hitti, Philip K. A Short History of the Near East. Princeton: D. Van Nostrand Company, 1965.
Hitti, Philip K. Siyasi ve Kültürel İslâm Tarihi. çev. Salih Tuğ. İstanbul: Boğaziçi Yayınları, 1980.
Isfahânî, İmâdüddin Kâtib. Hurûbu Selahaddîn ve Fethu Beyti’l-Makdîs. b.y., Dâru’l-Menâr, 1425-2004.
İbn Abdilber el-Kurtubî. el-İstîâb fî Ma’rifeti’l-Ashâb. thk. Ali Muhammed el-Becâvî. Beyrut: Dâru’l-Ceyl, 1412/1992.
İbn Asâkir. Tarîhu Dımaşk. thk. Amr b. Ğarâme el-Amrî. Kahire: Dâru’l-Fikr, 1415/1995.
İbn Ebû Usaybia, Muvaffakuddîn. Uyûnü’l-Enbâ fî Tabakâti’l-Etıbbâ. thk. Nizâr Rızâ. Beyrut: Mektebetü’l-Hayât, ts.
İbn Hacer el-Askalânî. el-İsâbe fî Temyîzi’s-Sahâbe. thk. Âdil Ahmed. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1415.
İbn Hacer el-Askalânî. Fethu’l-bârî bi-şerhi Sahîhi’l-Buhârî. nşr. Muhibbüddin el-Hatîb vd. Kahire: y.y., 1407/1986-87.
İbn Haldun. Kitâbü’l-İber ve Dîvânu Mübtede’ ve’l-Haber fî Tarîhi’l-Arab ve’l-Berber ve Âsirihim min Zevi’ş-Şe’ni’l-Ekber. thk. Halil Şahâde. Beyrut: Dâru’l-Fikr, 1408/1985.
İbn Hallikân. Vefeyâtü’l-A’yân ve Enbâu Ebnâi’z-Zaman. thk. İhsan Abbas. Beyrut: Dâru Sadr, 1900-1904.
İbn Hişâm. es-Sîretu’n-Nebeviyye. thk. M. es-Sekkâ-İ. Ebyârî-A. Şelbî. Kahire: y.y. 1375/1955.
İbn Kesîr. el-Bidâye ve’n-Nihâye. thk. Abdullah et-Türkî. b.y., Dâru Hicr, 1418/1997.
İbn Manzûr. Muhtasar-ı Târih-i Dımaşk. thk. Ruveyha en-Nahhâs vd. Dımaşk: Dâru’l-Fikr, 1402/1984.
İbn Miskeveyh. el-Hikmetü’l-hâlide. nşr. Abdurrahman Bedevî. Kahire: Mektebet el Nahdat al-Mısrıyye, 1952.
İbn Sâ’d. et-Tabakâtü’l-Kübrâ. thk. Muhammed Abdülkadir Atâ. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1410/1990.
İbn Şeddâd, İzzeddin. el-A’lâku’l-Hatîre fî Zikri Ümerâi’ş-Şâm ve’l-Cezîre. b.y., y.y., ts.
İbn Tağrîberdî. en-Nücûmu’z-Zâhire fî Mülûk Mısr ve’l-Kahire. nşr. M. Hüseyin Şemseddin. Beyrut: Vezâretü’s-Sekâfe ve’l-İrşâd, 1992.
İbn Vâsıl. Müferrücü’l-Kurûb fî Ahbâri Benî Eyyûb. thk. Cemâleddin eş-Şeyyâl vd. Kahire: el-Matbaatu’l-Emîriyye, 1377/1957.
İbnü’l-Adîm. Buğyetü’t-Taleb fî Târîhi Haleb. thk. Süheyl Zekkâr. by: Dâru’l-Fikr, ts.
İbnü’l-Adîm. Zübdetü’l-Haleb fî Târîhi Haleb. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1417/1996.
İbnü’l-Cevzî. el-Muntazam fî Tarihi’l-Mülûk ve’l-Ümem. thk. Muhammed Abdülkadir Atâ-Mustafa Abdülkadir Atâ. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1412/1992.
İbnü’l-Esîr, İzzeddin. Üsdü’l-Ğâbe fî ma’rifeti’s-sahâbe. thk. Ali Muhammeed Muavviz-Âdil Ahmed Abdülmevcûd. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, ts.
İbnü’l-Esîr, İzzeddin. el-Kâmil fi’t-Tarih. thk. Ömer Abdüsselâm et-Tedmûrî. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-Arabî, 1417/1997.
Kalkaşendî. Subhu’l-A’şâ fî Sınaâti’l-İnşâ. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l- İlmiyye, ts.
Karakuş, Abdulkadir. “Bir Müfessir Olarak Hz. Âişe”. Her Dem Kadın. ed. Gülşen İstek. 169-195. İstanbul: Beyan Yayınları, 2021.
Kettânî, Muhammed Abdülhay. et-Terâtîbü’l-İdâriyye, Hz. Peygamber’in Yönetimi. çev. Ahmed Özel. İstanbul: İz Yayınları, 2003.
Keykâvus b. İskender. Kabusname. çev. Mercimek Ahmet. nşr. Orhan Şaik Gökyay. İstanbul: Millî Eğitim Basımevi Yayınları, 1975.
Mes‘ûdî, Ali b. Hüseyin. Mürûcü’ẕ-ẕeheb ve meâdinü’l-cevher. nşr. M. Muhyiddin Abdülhamîd. Kahire: Matbaatu‟s-Saâde, 1367/1948.
Mizzî, Yûsuf b. Abdurrahman. Tehzîbü’l-Kemâl fî esmâi’r-ricâl. nşr. Beşşâr Avvâd Ma’rûf. Beyrut: Müessesetü'r-Risâle, 1403-13/1982-92.
Mustafa Adem. Fetâve’l-Mer’eti’l-Müslimîn. Kahire: Müessesetü Zâd, 1433/2012.
Müslim, Ebü'l-Hüseyin Müslim b. el-Haccac. Sahih-i Müslim. nşr. Muhammed Fuâd Abdülbâkî. Kahire: Dâru İhyai'l-Kütübi'l-Arabiyye, 1955.
Nizâmî-i Arûzî. Çehâr Makāle. çev. Abdülbâki Gölpınarlı. nşr. Süheyl Ünver. İstanbul: İÜ Tıp Tarihi Enstitüsü Yayınları, 1936.
Nüveyrî. Nihâyetü’l-Ereb fî Fünûni’l-Edeb. Kahire: Dâru’l-Kütübi’l-Vesâik, 1423.
Öztürk, Cemil. Türk Tarihi ve Kültürü. Ankara: Pegem Akademi, 2011.
Sahâvî, Şemseddin. Fethu’l-muğîs bi-şerhi elfiyyeti'l Hadîs. nşr. Ali Hüseyin Ali. Beyrut: y.y., 1412/1992.
Sayılı, Aydın. “The Emergence of the Prototype of the Modern Hospital in Medieval Islam”. Studies in History of Medicine, 4/2 (1980), 112-118.
Sıbt İbnü’l-Acemî. Kunûzü’z-Zeheb fî Târîh-i Haleb. Halep: Dâru’l-Kalem, 1417.
Sıbt İbnü’l-Cevzî. Mir’âtü’z-Zamân fî Tevârîhi’l-A’yân. thk. Muhammed Berekât vd. Dımaşk: Dâru’r-Risâleti’l-Âlemiyye, 2013.
Taberânî. el-Mu’cemü’l-kebîr. nşr. Hamdî Abdülmecîd es-Selefî. Beyrut: Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, ts.
Taberî, Ebu Cafer Muhammed b. Cerîr. Târîhu’l-Ümem ve’l-Mülûk (Târîhu’t-Taberî). Beyrut: Dâru’t-Turâs 1387.
Tirmizî, Muhammed b. İsa. Sünenü’t-Tirmizî. thk. Ahmed Muhammed Şakir vd. Beyrut: Dâru İhyâi't-Türâsi'l-Arabî, 1414/1994.
Vâkıdî. el-Meğâzî. thk. Marsden Jones. Beyrut: Dâru’l-A’lemî, 1409/1989.
Watt, W. Montgomery. Hazreti Muhammed Peygamber ve Devlet Adamı. çev. Erdem Türközü. İstanbul: İletişim Yayınları, 2015.
Watt, W. Montgomery. Hz. Muhammed Mekke’de. çev. Süleyman Kalkan. İstanbul: Kuramer Yayınları, 2016.
Yâkût el-Hamevî. Mu’cemü’l-Büldân. thk. Ferîd Abdülazîz el-Cündî. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1410/1990.
Yılmaz, Fatih Mehmed. Peygamber Günlerinde Sosyal Hayat ve Aile. Konya: Yediveren Yayınları, 2019.
Zehebî. Siyeru A’lâmi’n-Nübelâ. thk. Şuayb el-Arnaûd. b.y., Müessesetü’r-Risâle, 1405/1985.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 DARUŞŞİFA - İSLAM TIP TARİHİ ARAŞTIRMALARI DERGİSİ
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.